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现实中真的可以把人玩坏吗

现实中真的可以把人玩坏吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思感悟(wù),东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义(yì),失之(zhī)东隅收(shōu)之桑榆是什么(me)意思,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什么意思什么生肖,东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思200字感悟等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的现实中真的可以把人玩坏吗知识(shí)答案(àn):

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思

  是(shì)是早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时不晚的。

  东隅(yú):指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易老,李广(guǎng)难封。

  屈贾谊于(yú)长沙(shā),非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲(qū),岂乏明时?所赖(lài)君子见机,达(dá)人知(zhī)命。

  老当益壮,宁移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北(běi)海(hǎi)虽(suī)赊(shē),扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李广封侯难。

  把贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿(hóng)到海边(biān)隐居,难道不(bù)是在政(zhèng)治(zhì)昌明(míng)的(de)时(shí)代(dài)吗?不过(guò)是君子能够(gòu)察觉(jué)事(shì)物的先兆(zhào),通(tōng)达的人知道自(zì)己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮(zhuàng)志,哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时(shí)改变(biàn)自己的心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反该更加坚(jiān)强(qiáng),不(bù)能放弃凌云之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无尘;处在干涸的车辙(zhé)中,还(hái)能乐观开朗(lǎng)、北海虽然(rán)遥远,乘着旋风还(hái)是(shì)可以(yǐ)到达;过去的时(shí)光虽然已经(jīng)消逝,珍惜将来的(de)日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

  高宗时期,洪州(zhōu)都督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二年(nián))的(de)重九(jiǔ)日(rì),在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时(shí)路过这里,也参加(jiā)了盛会(huì),即(jí)席赋诗(shī),并写了这篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱(yú)游写到人生(shēng)遇合(hé),抒发身世之感(gǎn);接着写作者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励志(zhì)节,最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

  全(quán)文表(biǎo)露了作者(zhě)的(de)抱现实中真的可以把人玩坏吗现实中真的可以把人玩坏吗n>负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除(chú)少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比(bǐ)较自然(rán)而恰当,显得典雅而工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序(xù)文用了(le)大量典故(gù)来叙事抒情,有(yǒu)的(de)是历(lì)史故事,有的是(shì)前人文句,而运用(yòng)的手法又有所不(bù)同,有的是明用(yòng),如(rú)冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有的是暗用(yòng),如酌贪(tān)泉而觉(jué)爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正(zhèng)用(yòng),如孟尝高(gāo)洁,空余报(bào)国(guó)之情;有的是(shì)反用,如(rú)阮(ruǎn)籍(jí)猖狂,岂效穷(qióng)途(tú)之哭。

  典故(gù)的(de)运用,加强(qiáng)了文章的表达效果(guǒ)。

东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚什(shén)么意思(sī)

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚:早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时(shí)不晚

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王(wáng)勃(bó)的名作(zuò)《滕王(wáng)阁序》里的一句名言(yán)。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序》,就(jiù)是王勃在路途江西南(nán)昌游(yóu)览,有感而(ér)发的。

  此时的王勃(bó)心境已经很(hěn)平静了,对世态人情,官场之事看得很淡了。

  当他(tā)看到东方的(de)太(tài)阳升起,西(xī)方(fāng)的(de)落日的光泽,散落在桑榆树端时,心(xīn)情(qíng)格外(wài)激动,说出(chū)了(le)东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜,人(rén)生在世,要站(zhàn)在(zài)忘记过去,展望(wàng)未来的人生高(gāo)度。

  人活(huó)着,不(bù)是为了过去(qù),而是要(yào)珍惜现在。

  在任何(hé)情(qíng)况下,都要有桑榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲观失(shī)望、妄自(zì)菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活动。

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