劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽正道(dào)西安市城六区是哪几个的(de)言(yán)西安市城六区是哪几个辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判(pàn)之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟(nǐ)的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置(zhì),西安市城六区是哪几个结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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