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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股(传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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